巡礼最終日。
　奥西表の仲良川なからがわを、チャーター船で遡った。
　水面のところどころに浮かんでいるのは、夜に咲き、朝には落ちるサガリバナの花だ（ちょうどサガリバナの開花時期だった）。

　蛸足の気根が絡むマングローヴ林が終わるあたりから、川幅はぐっと狭まり、両岸から緑の大波が幾重にも重なり重なって覆いかぶさるように、植物たちがわっと立ち上がってくる。

　それが水面にクリアーに映り、この世とあの世、2つの世界が互いを映し合っているみたいだ。
　海の彼方のニライカナイは、また根の国・底の国（地下世界）でもあるという。

　スライドショーを観照する際、水面の境界を、横（水平）ではなく、縦（垂直）の中心線として意識すれば（時折、首を傾けて観るのも面白い）、植物のパーツでできた神話的な顔や姿などが、トーテムポールのように重なり連なって観えてくる。
　　
　仮面をつけ、草木の葉で装よそおった巨人。仮面草装の神のモチーフは、琉球列島の島々で様々に姿形を変え、古くから伝えられてきた。悪石島のボゼ、宮古島のパーントゥ、石垣島のマユンガナシ、そして西表島、新城島あらぐすくじまのニイルピトゥ（アカマタ、クロマタ、シロマタ）などだ。
　集落の祭に出現するこれら古いにしえの神々の、唯一無二ともいえるユニークな造形デザインが、一体どこから発想されたものなのか、文化人類学や民族学ではいまだ不明とされているようだが・・・・、今、目の前にある「これ」こそが、（シンプルかつ呪術的な）答えなのかもしれない。
　西表島巡礼の旅は、こうしてクライマックスを迎えた。
　
　天界、地界へと通じる生命いのちの割れ門スプリット・ゲート。それは、ヒーリング・ネットワークで言うレット・オフ（神経的反転術）の端的なシンボルでもあり、これと似たような光景が連続するボルネオ・キナバタンガン河にて巡礼中（2010）、ヒーリング・フォトグラフ（帰神撮影術）の＜道＞が新たに拓かれたことも、今にして思えば「必然」だったのかもしれない。注）

帰神スライドショー　DAY 8

＜2021.08.01＞

注）2010年度のキナバタンガン河巡礼と、その際帰神撮影した初のスライドショー作品については、ヒーリング・ネットワーク1の『ヒーリング随感2』第18回〜第22回を参照。